Poder global y religión universal de Juan Claudio Sanahuja

Aunque pueda parecer lo contrario, son numerosos los títulos que se pueden consultar para tener una información veraz acerca de los tiempos que corren y de la expectativa inmediata que cabe tener acerca de los mismos. En España, la obra de Juan Claudio Sanahuja es prácticamente desconocida; pero este sacerdote argentino, fallecido a finales de 2016, fue seguramente la persona mejor informada, de posición católica, de las políticas criminales puestas en marcha desde la satánica Organización de las Naciones Unidas, en la que por supuesto la masonería desempeña una función determinante, trazando así la agenda de todas las naciones del mundo.

En Poder global y religión universal, así como en sus otras obras e innumerables conferencias, este inagotable hombre de Dios desvela los nuevos paradigmas humanos propuestos por la ONU y sus organizaciones paralelas, enmarcados en proyectos de auténtica ingeniería social, pensados para que cuando el poder global se afiance éste posea un cariz antihumano y anticristiano.

Masonería, religión y política de Manuel Guerra

Masonería, religión y política (2012) es la última gran contribución del sacerdote Manuel Guerra a la divulgación en español de los planes internacionales de la alta masonería para el mundo. El citado trabajo, publicado hace casi una década, cuenta con 462 páginas repletas de informaciones y datos que se dividen en 23 capítulos, en los cuales el Padre Guerra aborda una serie de cuestiones relativas a los términos que incluye el título de dicho trabajo.

Lo que en las páginas de esta obra muestra de manera incuestionable su autor es la infiltración de la secta masónica en las principales esferas de poder y conducción de masas, esto es, en los ámbitos financiero, político y religioso.

Como colofón, el bendito sacerdote burgalés trata del surgimiento del Nuevo Orden Mundial, al que asegura que estamos asistiendo, y que nace neopagano, relativista, sincrético y laicista, es decir, masónico. Don Manuel ve con clarividencia la pretensión de este nuevo orden de crear "una nueva religión y una nueva ética promovida e impuesta desde el poder político y financiero tanto en el plano nacional como supranacional y mundial". 

Los sistemas sanitarios masónicos y la medicina de la bestia

Millones de almas ignoran que las sociedades secretas, y especialmente las fraternidades esotéricas de corte luciferino como la masonería, juegan actualmente un papel determinante en la política de las diversas naciones, ejerciendo en consecuencia una gran influencia en las formas de vida de todos los habitantes de la tierra.

En los ensayos masónicos del masón Antonio Palomo-Lamarca, titulados Silentium Aureum, aparecidos allá por 2007, queda recogida toda una cosmovisión del mundo, en la que quedan perfectamente claras las intenciones de la secta globalista, con sentencias tan estremecedoras e intransigentes como la siguiente:

"Lo que propongo puede hacerse, y puede hacerse construyendo -para comenzar- Estados políticos exclusivamente masónicos, política masónica, educación masónica y sistemas sanitarios masónicos. Únicamente con un programa político masónico puede un país vivir en armonía y proporcionar a los masones aquello que necesitan".

La utilidad de lo inútil de Nuccio Ordine: Un manifiesto a favor de las Humanidades

Quizá Nuccio Ordine sea el último paladín de las letras en publicar un manifiesto a favor de las humanidades. Profesor de Literatura en la Universidad de Calabria, su ensayito, con un título provocador y afilado, reivindica una vez más el valor de la cultura, del saber auténtico, frente a la supremacía de lo útil y los conocimientos prácticos, que no pueden proporcionar a pesar de todo el sentido de la realidad que demandan los hombres. Sin embargo, La utilidad de lo inútil es una obrita que, a pesar sostener nobles ideales, resulta perniciosa y totalmente inaceptable para quienes encaramos la vida desde una perspectiva creyente.

Ordine, en el presente texto, cita un pasaje de una obra de Italo Calvino para defender la lectura de los clásicos y los valores humanísticos, y en este pasaje nos recuerda el autor que "el infierno de los vivos no es algo que será; hay uno, es aquel que existe ya aquí, el infierno que habitamos todos los días, que formamos estando juntos. Dos maneras hay de no sufrirlo. La primera es fácil para muchos: aceptar el infierno y volverse parte de él hasta el punto de no verlo más. La segunda es peligrosa y exige atención y aprendizaje continuos: buscar y saber reconocer quién y qué, en medio del infierno, no es infierno, y hacerlo durar y darle espacio". Pero entonces se pregunta el profesor italiano con gran lucidez qué podrá ayudarnos a entender, en medio del infierno, lo que no es infierno. Lo que no imagina Ordine es que su bello escrito también forma parte de él.