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miércoles, 28 de mayo de 2025

El regreso de los dioses | Jonathan Cahn | Reseña y comentario crítico

El regreso de los dioses es sin duda el ensayo más valioso que he leído en los últimos años sobre los males que afligen a la cultura contemporánea. Porque, a partir de la Sagrada Escritura y, por tanto, teniendo una mirada espiritual, determina con exactitud la naturaleza de su enfermedad mediante la observación de sus síntomas. No es un ensayo como tantos otros que enumeran las manifestaciones reveladoras de una enfermedad o levantan estadísticas: es, más bien, una lectura profética del tiempo que vivimos, penetrante y profundamente articulada en la lógica misma del espíritu.

Su autor, Jonathan Cahn, es un judío mesiánico, parte de esa corriente viva y sorprendente de creyentes que, sin renegar de sus raíces hebreas, reconocen a Jesús como el Mesías prometido y aceptan el Nuevo Testamento como revelación divina. Esta doble pertenencia —al Israel bíblico y al Cristo redentor— le concede una perspectiva singular, en la que confluye el lenguaje del Antiguo Testamento y la luz definitiva del Evangelio. En consecuencia, la voz de Jonathan Cahn se alza como la de un antiguo profeta que, sin estridencia pero con apremio, señala el rostro oculto del mal en las estructuras modernas.

jueves, 24 de septiembre de 2020

Fausto de Johann Wolfgang von Goethe

Fausto es la magnum opus del gran escritor alemán Goethe, que tardó en escribirla algo más de sesenta años. Naturalmente, en ella puso todo su empeño y dedicación, sirviéndose del ímpetu de la juventud y de la experiencia de la madurez. La lectura, simbólica, es ardua, complicada, y tiene por motivo central un pacto con el diablo.

La obra se publicó en dos partes, en 1808 y 1832 respectivamente, esto es, en el primer tercio del siglo XIX, un siglo nefasto para el cristianismo y el reino de Dios en la tierra. 

Es sabido que Fausto, el protagonista que transfiere su nombre a la obra, es un erudito ávido de conocimiento. Su vida ha sido un constante desvelo. Consagrado al estudio y la investigación, ha examinado rigurosamente las cuestiones de Dios, el mundo y lo que en él se mueve, el hombre y lo que en el interior de su corazón se agita. El mundo sensible ya no tiene misterios para él. Ha explorado los límites de la vida, y no se encuentra satisfecho. En realidad quiere comprender la totalidad de las cosas, «la naturaleza infinita». Pero todo aquello que trasciende al hombre sigue siendo para él un enigma.