Las evidencias de que Jesús es Dios | José Carlos González-Hurtado | Reseña y comentario crítico

¡Este libro no pretende provocar devoción, sino obligar a pensar. Y pensar seriamente tiene consecuencias!

¿Es posible que la ciencia y la historia conduzcan razonablemente a aceptar que Jesús de Nazaret es Dios? José Carlos González-Hurtado, empresario español que ya sacudió el panorama editorial con Nuevas evidencias científicas de la existencia de Dios, vuelve con una continuación directa y sin rodeos: Las evidencias de que Jesús es Dios. El planteamiento no puede ser más claro, ni más incómodo para ciertas personas: «A la vista de las evidencias científicas, lo único razonable es creer que un Dios Creador existe, y teniendo en cuenta las evidencias históricas, arqueológicas y científicas, lo más razonable es creer que Jesucristo es Dios».

Desde la introducción, el autor establece el marco con honestidad intelectual: no estamos ante un tratado teológico ni ante un texto devocional, sino ante un libro de divulgación apoyado en datos históricos y científicos. La cuestión se formula sin paños calientes: o Jesús es Dios o no lo es. La fe, afirma González-Hurtado, no sustituye a la razón, sino que la culmina; pero antes de creer, hay que examinar si la afirmación tiene sentido racional. No se puede adherir la vida a una verdad que no se ha pensado como tal.

El regreso de los dioses | Jonathan Cahn | Reseña y comentario crítico

El regreso de los dioses es sin duda el ensayo más valioso que he leído en los últimos años sobre los males que afligen a la cultura contemporánea. Porque, a partir de la Sagrada Escritura y, por tanto, teniendo una mirada espiritual, determina con exactitud la naturaleza de su enfermedad mediante la observación de sus síntomas. No es un ensayo como tantos otros que enumeran las manifestaciones reveladoras de una enfermedad o levantan estadísticas: es, más bien, una lectura profética del tiempo que vivimos, penetrante y profundamente articulada en la lógica misma del espíritu.

Su autor, Jonathan Cahn, es un judío mesiánico, parte de esa corriente viva y sorprendente de creyentes que, sin renegar de sus raíces hebreas, reconocen a Jesús como el Mesías prometido y aceptan el Nuevo Testamento como revelación divina. Esta doble pertenencia —al Israel bíblico y al Cristo redentor— le concede una perspectiva singular, en la que confluye el lenguaje del Antiguo Testamento y la luz definitiva del Evangelio. En consecuencia, la voz de Jonathan Cahn se alza como la de un antiguo profeta que, sin estridencia pero con apremio, señala el rostro oculto del mal en las estructuras modernas.

Vida de Jesucristo de Charles Dickens | Reseña y comentario crítico

El personaje histórico del que más libros se han escrito es, sin duda, Jesús de Nazaret. A lo largo de los siglos, su vida, enseñanzas, muerte y resurrección han inspirado una enorme cantidad de estudios, investigaciones, biografías, teologías, novelas, ensayos y otros tipos de literatura. Su figura ha trascendido los límites de la religión cristiana, siendo un tema central de exploración en la filosofía, la historia, la cultura, la psicología, la política, el arte y otras disciplinas del saber humano.

El impacto de Jesús en la humanidad ha sido tan profundo que ha generado una vasta producción literaria que abarca todos los géneros, desde obras profundamente espirituales y teológicas, hasta estudios académicos que buscan entender su figura desde una perspectiva histórica y social. Su influencia continúa siendo una fuente inagotable de reflexión y análisis en todo el mundo.

En definitiva, aunque hay otros personajes históricos de gran relevancia, como Napoleón Bonaparte, Adolf Hitler, Alejandro Magno o William Shakespeare, el número de libros escritos sobre Jesús supera con creces al de cualquier otra figura histórica. 

No es extraño por tanto que algunos escritores célebres hayan dedicado algunas palabras a Jesucristo. Por ejemplo Dickens, quien escribió una pequeña obra sobre Jesús para la educación de sus hijos. Dickens vivió en una época en la que el cristianismo impregnaba profundamente la sociedad victoriana. Su obra, aunque no estrictamente religiosa, se nutre de principios cristianos, especialmente en lo que respecta a la compasión, la redención y la crítica a las injusticias sociales. A través de su relato, el autor británico emplea el cristianismo como un referente moral para exponer las desigualdades de su tiempo, y en sus personajes se reflejan a menudo procesos de transformación moral que evocan la idea de redención cristiana. Su propia concepción de la moralidad, influenciada por estos valores, permeó sus escritos, lo que justifica la presencia de tales temas en su obra.

Jesús de Nazaret, la obra magna del Papa alemán: Benedicto XVI

A los dos años de haber sido elegido Romano Pontífice y por tanto sucesor de San Pedro, Benedicto XVI, que se consideró a sí mismo un «humilde trabajador de la viña del Señor», entregó, para que fuese impresa, la primera parte de la que es, quizás, su obra más lograda. 

Su trilogía sobre Jesús de Nazaret, completada en 2012, se divide en tres tomos, o más bien dos tomos y un prólogo o antesala. En el primero y más breve de dichos libros, el Papa teólogo se ocupa de la infancia de Jesús. El segundo abarca desde el bautismo hasta la transfiguración. Y en el tercero profundiza en los acontecimientos desencadenados tras la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén hasta la resurrección. 

Vida de Jesucristo de Louis Claude Fillion

Resulta inconcebible que haya más de un puñado de personas en todo el mundo que no hayan oído hablar de Jesucristo. Bien es verdad que de los que sí han oído hablar, muchos no saben realmente si murió en Nazaret, si nació en Jerusalén o si Belén está en Palestina. Pero no cabe duda de que Jesucristo es el personaje de mayor envergadura de la historia. Para que podamos conocer hoy en día sus vicisitudes, hazañas y magisterio, se escribieron los evangelios. Y tras ellos, miles de libros, tratando de explicar la inmensa riqueza y profundidad del personaje. Quizá la biografía más completa, y la más clásica en su género, sea la Vida de Jesucristo del sacerdote francés Louis Claude Fillion. Esta obra, colosal y total, publicada en 1922, e ideal para el gran público, posee un valor permanente, pues a una piedad exquisita suma una ciencia incomparable.

La editorial española Rialp publicó en 2020 la decimocuarta edición de esta excelente obra, en un único tomo de 1096 páginas. La obra en cuestión se divide en cuatro partes.

Edipo Rey de Sófocles

 

El mundo pagano anterior a la venida de Cristo, a pesar de su inmensa sabiduría, careció de respuestas para los grandes interrogantes. El mal, el sufrimiento y el pecado eran para los antiguos griegos realidades misteriosas imposibles de descifrar. Y como no podía ser de otra manera, semejante impotencia se manifestó en sus obras. Las tragedias de Esquilo, Sófocles y Eurípides revelan de hecho una angustia exacerbada, motivada por la noción de fatum, o encadenamiento fatal de los sucesos. 

La víctima más arquetípica de este hado fatal e inevitable es Edipo. El pobre rey tebano, como ocurre con Job, encarna la figura del justo doliente, aunque el infeliz parricida es verdaderamente sujeto de crímenes abominables, mientras Job no merece ni medio reproche. 

Con todo, la culpabilidad de Edipo es discutible. Sus acciones son horribles, sin duda, pero el infeliz desconoce que dichas acciones exceden los límites de todo lo imaginado, pues ignora que el hombre al que da muerte en un cruce de caminos es su propio padre, y que es su mismísima madre la mujer a la que desposa. No hay voluntariedad en las acciones de Edipo, pero lo que implican éstas nos hiela la sangre. Precisamente, esa ambigüedad refleja la desesperación de los autores griegos, incapaces de explicar la naturaleza del pecado.

En Edipo Rey, Sófocles relata la caída fulminante de Edipo, un hombre que ha llegado a ser aclamado por el pueblo de Tebas gracias a su ingenio resolviendo el acertijo de la Esfinge.

¡No busquéis entre los muertos al que vive! ¡Feliz Pascua de Resurrección!

Dispuesto a disfrutar de este Domingo de Resurrección, el día de la Pascua, el día más importante del año para un cristiano, comparto una reflexión que tal vez resulte valiosa a las personas que leen este blog.

Jesucristo es el eje de la historia. Tiene millones de seguidores en todo el mundo, que lo aman mejor o peor, y que lo reconocen como Señor y Dios. Y este Dios prometió estar con los suyos todos los días hasta el fin del mundo, momento en el que volverá para consumar su obra, poniendo fin a las potencias del mal y decretando un grandioso juicio universal. Pero hay quien no cree en estas cosas.

Sin embargo, no existen los ateos, ni han existido nunca. Unos creen, o creemos, en Dios; otros, en cambio, creen en el Gobierno, las televisiones y la OMS. Se puede creer en ambas cosas, y en ninguna de las dos. Pero no se puede no creer en nada.

A los que creéis en Dios: ¡Feliz Pascua de Resurrección! A los que no creéis, no perdáis el tiempo buscando entre los muertos al que vive, porque Dios hace nuevas todas las cosas.

La infancia de Jesús de Benedicto XVI

La última obra de cierta envergadura de Benedicto XVI es su trilogía sobre Jesús de Nazaret, cuyo primer volumen apareció en 2007. El tercer y último volumen, publicado en 2012, es sin embargo la antesala de los dos anteriores, dedicados a la figura y el mensaje de Jesús de Nazaret. Este tercer volumen, La infancia de Jesús, es el más reducido en extensión de los tres, y en él se ocupa el gran teólogo de responder al origen de Jesús y al misterio de su identidad.

El autor alemán desarrolla su tesis en cuatro capítulos, complementados por un epílogo. En el primero, se interroga acerca de la procedencia de Cristo, examinando sobre todo las genealogías que de Jesús transmiten los evangelistas Mateo y Lucas. En el segundo se detiene en los anuncios del nacimiento de Juan el Bautista y del nacimiento de Jesús. En tercer lugar, analiza el nacimiento de Jesús en Belén. En el cuarto capítulo repara en los Magos de Oriente y en la huida a Egipto de la Sagrada Familia, y en el epílogo, medita sobre el significado de Jesús en el templo a los doce años.

Donald Trump felicita la Navidad al pueblo estadounidense con un mensaje épico e impecable

El pasado 3 de diciembre, el cuadragésimo quinto presidente de los Estados Unidos de América, Donald Trump, se dirigió a la nación americana desde la Casa Blanca en la ceremonia anual de iluminación del árbol de Navidad. Por su parte, la prensa infame y corrupta ha escondido el mensaje. Un mensaje épico e impecable que cualquier bien nacido espera oír en los labios de todo líder político en estas fechas tan especiales. Sin embargo, nunca se ha oído nada parecido en boca de Francisco. ¿Tendrá acaso la humanidad telarañas en los ojos?

El sello de Eolo de Manuel Alfonseca

La literatura infantil y juvenil nunca ha sido objeto de especial consideración por parte de la prensa, buena o mala, ni de la crítica, mejor o peor. Y, ciertamente, no es fácil encontrar una explicación a esta falta de atención y aprecio. Sin embargo, muchas de las obras circunscritas a este género consiguen deleitar, entretener e ilustrar el entendimiento. Además, no vician a sus lectores con contenidos inconvenientes e insanos ni con lenguajes procaces y artificiosos; por lo que a simple vista resulta complicado dilucidar las razones de la escasa predilección que despiertan las obras de este género literario.

Uno de los grandes escritores españoles de novelas de esta índole es Manuel Alfonseca. También es uno de los grandes desconocidos. El escritor madrileño, nacido en 1946, ha compaginado su carrera profesional como informático e ingeniero de telecomunicaciones en el ámbito docente con su pasión por la literatura, habiendo cultivado tanto el terreno de la divulgación científica, con obras como Bajo un cielo anaranjado, como el de la literatura infantil y juvenil, cuyo libro más acabado y valioso es El sello de Eolo.

Jesucristo, el Hijo de Dios (I)

Alrededor del año 748 de la fundación de Roma, aconteció un hecho que mudaría para siempre el carácter de los siglos venideros y de las generaciones futuras.

En un lugar distante del poderoso Imperio Romano, regentado a la sazón por el primero y más eminente de los césares, Octavio Augusto, nacía un niño destinado a redimir al género humano, a alcanzar su salvación definitiva.

Al niño le impondrían el nombre de Jesús, que significaba «Dios salva». De inmediato, las multitudes se encaminaron hasta sus pies para adorarle; las mismas multitudes que lo aclamaron después y que más tarde instaron a que se hiciera efectiva su sentencia de muerte. A pesar de ello, dicho acontecimiento fue ignorado por las más altas magistraturas de la opulenta Roma. Y sin embargo la vida de Jesús supondría una revolución sin precedentes en la historia, llegando sus testigos, y con ellos su mensaje, hasta los confines mismos de la tierra.

Repasemos ahora de forma sucinta los orígenes de este hecho trascendental que cambiaría de manera irreversible la faz de la creación en su conjunto.

Apocalipsis de San Juan

El Apocalipsis de San Juan es el único libro profético del Nuevo Testamento; es el que cierra la Biblia, y el más enigmático de tan singular colección. Su nombre deriva del griego y significa revelación. En él domina la idea de la vuelta definitiva de Cristo, alfa y omega, principio y fin de la creación. El Apocalipsis es por tanto la revelación de Jesucristo, porque Jesucristo da esta revelación y Jesucristo es el objeto de la misma.

Desde antiguo la Iglesia tributa una gran veneración a este libro, pues su lectura conlleva bendiciones especiales, aunque también maldiciones terribles, para todos aquellos que se atrevan a deformar la profecía, agregando palabras al texto sagrado o eliminándolas. 

Los Santos Evangelios (II): Composición

Cuenta Platón que cuando el dios Horus llevó al faraón de Egipto el invento de la escritura, éste le dijo desencantado: "Este invento va a destruir en los hombres la memoria". 

El mundo de Jesús es en muchos aspectos un mundo muy alejado del nuestro. Así han querido los hombres que sea. De entrada, era un medio rural fundado sobre el valor o la importancia de la palabra hablada. Por tanto en dicho ámbito, la escritura tenía un peso muy reducido. Para conservar y transmitir la tradición espiritual y moral del pueblo o de la raza, existían recitadores profesionales de portentosa memoria. Fue precisamente en ese marco y en ese ambiente de estilo oral donde se derrama por vez primera la simiente del Evangelio.

Jesucristo y el coronavirus

Los creyentes sabemos que Dios no da puntada sin hilo. Tenemos la convicción de que la historia es dirigida como a él le place, y que no hay mal que por bien no venga. Por eso quizá no sea casualidad que esta locura del coronavirus haya caído en el corazón del cristianismo en plena cuaresma. De modo que por h o por b, el Señor de la Historia sacará provecho de esta humillación, de este encierro tiránico, de esta cuarentena impuesta con la excusa del miedo. En cualquier caso, este contratiempo ha vuelto a recordarnos que el hombre propone, y Dios dispone.

Disparando contra Dios de John C. Lennox

En el mundo anglosajón, principalmente en Reino Unido y Usa, el debate en torno a la cuestión de Dios lleva décadas en el candelero, también en el ámbito académico. En las universidades se realizan actos públicos con el objetivo de discutir en torno al Creador, y las principales eminencias se pronuncian abiertamente en un sentido o en otro. Recientemente apareció en las librerías españolas un ensayo titulado Disparando contra Dios. Su autor es John C. Lennox. Fue colega de Stephen Hawking y es profesor de matemáticas en la Universidad de Oxford, además de catedrático de Filosofía de la Ciencia en el Green Templeton College. El subtítulo de este interesante trabajo, Por qué los nuevos ateos no dan en el blanco, precisa de forma explícita el contenido del libro; una posición creyente, en definitiva, que, por desgracia, no tiene en los medios de comunicación el eco que sí tienen las soflamas rivales.

San Francisco de Asís de Hermann Hesse

Decía el pasado 28 de agosto, cuando enjuiciaba la famosa novela de Umberto Eco, El nombre de la rosa, que su autor carecía de grandeza literaria. Su inquina hacia lo religioso y en particular hacia la Iglesia Católica, además de su estilo torpe y pretencioso, suponían defectos considerables que impedían exaltar una obra alabada en exceso. Por el contrario, a Hermann Hess le sobró toda la grandeza que le faltó a Eco (escépticos ambos). Y así lo reflejó en uno de sus más hermosos escritos, dedicado al santo de Asís, una de las figuras más extraordinarias de la historia, y por la que el escritor alemán sintió una profunda admiración.

Os deseo una Navidad sumamente feliz

Los dos grandes momentos del año litúrgico para los cristianos son los tiempos de Semana Santa y Navidad, preparados por los períodos de Cuaresma y Adviento, respectivamente. Para mí ambos momentos son muy especiales, y aunque todavía estoy aprendiendo a sumergirme en el misterio que representan, cada vez los vivo con más gozo, alegría e intensidad.

5 Biografías o Vidas de Jesús de Nazaret

Jesús de Nazaret, Jesucristo, Cristo, el Señor, el Hijo de Dios, el Logos eterno. Se trata de la misma persona llamada de distintas maneras. La Historia ha puesto de manifiesto sobradamente cómo la memoria de este hombre no ha dejado de crecer en los últimos dos mil años, siendo su nombre a día de hoy conocido en todo el mundo, hasta el punto de haberse escrito sobre él más que de ningún otro hombre que haya existido sobre la faz de la tierra. Su presencia secular en las sucesivas generaciones ha configurado y permeado la cultura occidental y aun el mundo todo, pues sin él, en modo alguno, nada sería actualmente como lo es ahora. Por todos estos motivos, no veo excusa alguna para no sentir al menos curiosidad intelectual por su figura. Y yo, en la medida de mis posibilidades, quisiera servir de vehículo de ese conocimiento. Por eso me atrevo a destacar cinco biografías o vidas de Jesús de Nazaret que contribuirán perfectamente al conocimiento de su persona.

El Corán de Mahoma: El libro sagrado del islam

El Corán es el libro sagrado del islam. Según la tradición musulmana, escrito por Mahoma al dictado del ángel Gabriel. A día de hoy puede verse la enorme influencia de este texto, pues ha dado lugar a una religión con más de 1.000 millones de fieles repartidos por todo el mundo, aunque sigue siendo un libro enigmático y casi desconocido más allá de las fronteras de los países musulmanes. Para ellos este libro contiene la palabra eterna e increada de Dios.

En este sentido, con motivo en los días presentes de la ristra de asesinatos brutales y satánicos de cristianos en Irak y otras naciones islámicas por parte de mahometanos enloquecidos y mercenarios del ISIS, me gustaría resolver en pocos párrafos la única pregunta que puede revelarnos la auténtica naturaleza de la religión islámica. La interrogación me parece de lo más sencilla, además de actual. ¿Es el crimen inherente al islam o por el contrario éste es propio solo de una rama fundamentalista ajena al espíritu de su libro sagrado?

El Señor de los Anillos I: La Comunidad del Anillo de J.R.R. Tolkien

Si me preguntasen a bote pronto cuál es para mí el mejor libro del siglo pasado, diría que la obra de ficción más importante del siglo XX es El Señor de los Anillos. Así lo consideran con razón millones de lectores, su influencia en la literatura moderna es innegable y ha sido objeto de multitud de estudios e incluso tesis doctorales. No cabe duda de que la gran aventura épica de Tolkien (1892, Bloemfontein—1973, Bournemouth), desconocida por el gran público hasta hace pocas décadas, recibió un impulso decisivo con la adaptación cinematográfica de Peter Jackson. Pero El Señor de los Anillos, relegada al olvido o rescatada de éste, es una mina de riqueza inagotable y de hondas raíces religiosas con un decisivo mensaje; de tal modo que su sentido trasciende las intenciones del autor y hace de la obra maestra de Tolkien una historia providencial insuperable en su género.