Las evidencias de que Jesús es Dios | José Carlos González-Hurtado | Reseña y comentario crítico

¡Este libro no pretende provocar devoción, sino obligar a pensar. Y pensar seriamente tiene consecuencias!

¿Es posible que la ciencia y la historia conduzcan razonablemente a aceptar que Jesús de Nazaret es Dios? José Carlos González-Hurtado, empresario español que ya sacudió el panorama editorial con Nuevas evidencias científicas de la existencia de Dios, vuelve con una continuación directa y sin rodeos: Las evidencias de que Jesús es Dios. El planteamiento no puede ser más claro, ni más incómodo para ciertas personas: «A la vista de las evidencias científicas, lo único razonable es creer que un Dios Creador existe, y teniendo en cuenta las evidencias históricas, arqueológicas y científicas, lo más razonable es creer que Jesucristo es Dios».

Desde la introducción, el autor establece el marco con honestidad intelectual: no estamos ante un tratado teológico ni ante un texto devocional, sino ante un libro de divulgación apoyado en datos históricos y científicos. La cuestión se formula sin paños calientes: o Jesús es Dios o no lo es. La fe, afirma González-Hurtado, no sustituye a la razón, sino que la culmina; pero antes de creer, hay que examinar si la afirmación tiene sentido racional. No se puede adherir la vida a una verdad que no se ha pensado como tal.

Laurus, de Evgueni Vodolazkin | Reseña y comentario crítico

Hay libros que subyugan de tal modo la atención del lector que parecen encerrar un hechizo. Tal es el encanto de Laurus, el libro de ficción más importante de lo que llevamos de siglo. Esa es mi convicción, la del gemólogo enamorado que ha encontrado la gema más pura y fina, dotada por la naturaleza de un irresistible magnetismo. Asimismo, las páginas de este libro, de un brillo inusual y deslumbrante, contienen un tesoro escondido, un mensaje redentor que acaba por ganar la voluntad y el agrado de quienes aspiran a encontrarse en los libros, aunque solo sea de cuando en cuando, historias verdaderamente solemnes y genuinas.

Laurus trasciende los géneros convencionales y resulta inclasificable, pero no por ello vamos a renunciar a resumir su argumento. En síntesis, esta maravillosa narración, historia de amor única, mezcla de aventura superabundante, relato de iniciación y libro sapiencial, cuenta la historia de un varón ruso, poseedor del don de la curación, que, en plena juventud, descubre con inmenso dolor la intrínseca malicia y gravedad del pecado, y empeña su vida para reparar un terrible error cometido en el pasado, por medio de la entrega total a Dios, la renuncia personal, la penitencia y el amor al prójimo.

El sello de Eolo de Manuel Alfonseca

La literatura infantil y juvenil nunca ha sido objeto de especial consideración por parte de la prensa, buena o mala, ni de la crítica, mejor o peor. Y, ciertamente, no es fácil encontrar una explicación a esta falta de atención y aprecio. Sin embargo, muchas de las obras circunscritas a este género consiguen deleitar, entretener e ilustrar el entendimiento. Además, no vician a sus lectores con contenidos inconvenientes e insanos ni con lenguajes procaces y artificiosos; por lo que a simple vista resulta complicado dilucidar las razones de la escasa predilección que despiertan las obras de este género literario.

Uno de los grandes escritores españoles de novelas de esta índole es Manuel Alfonseca. También es uno de los grandes desconocidos. El escritor madrileño, nacido en 1946, ha compaginado su carrera profesional como informático e ingeniero de telecomunicaciones en el ámbito docente con su pasión por la literatura, habiendo cultivado tanto el terreno de la divulgación científica, con obras como Bajo un cielo anaranjado, como el de la literatura infantil y juvenil, cuyo libro más acabado y valioso es El sello de Eolo.

Dominio: una nueva historia del cristianismo de Tom Holland (II) Antigüedad

La primera de las tres partes en las que se divide Domino se centra en el nacimiento y la evolución del cristianismo durante la Antigüedad, época que el autor británico extiende hasta la irrupción en la Historia del islam. 

Lo más destacado del reciente ensayo de Tom Holland es el análisis que ofrece a partir del contraste entre la nueva doctrina cristiana y el cosmos grecorromano, con su personalidad y cultos definidos a lo largo de muchos siglos. 

Sin embargo, el bautizo dio inicio a una nueva identidad, marcada por la fe en un Dios que menospreciaba la grandeza terrenal. En realidad, «sufrir como lo había hecho Cristo, recibir golpes y padecer abusos o humillaciones era compartir su gloria». «Los cristianos habían dado la vuelta a todas las creencias que guiaban la actuación de las autoridades romanas, redefiniendo la sumisión como triunfo, la humillación como algo glorioso y la muerte como vida». Hasta Constantino, los cristianos fueron vistos con recelos y repetidamente perseguidos y masacrados. Pero el emperador no tardó en reconocer que su deber era asegurar la estabilidad del mundo practicando la religión correcta, y que los cristianos, paradójicamente, estaban dominando el mundo.

Dominio: una nueva historia del cristianismo de Tom Holland (I) Prefacio

Descubrí a Tom Holland con su obra Rubicón, que habré leído no menos de cinco veces y describe las fascinantes décadas anteriores al advenimiento del Imperio Romano, es decir, la época de esplendor y agonía de la República de Julio César, Pompeyo, Sila y los hermanos Graco. Continué leyendo Fuego persa, una obra de divulgación histórica no menos fascinante, ambientada nuevamente en la Antigüedad, pero esta vez con protagonistas diferentes: los griegos y los persas.

El principal atractivo de las obras de Holland, más allá de la temática 一que es de por sí interesante一, es que su obra es de calidad, porque domina las fuentes clásicas y consigue que se le entienda perfectamente. Pues bien, el reputado historiador británico acaba de publicar Dominio, un atractivo y voluminoso trabajo que pretende ser un nuevo análisis acerca de la influencia del cristianismo en el mundo.

¿En qué consiste la salvación en el cristianismo?

+La siguiente observación de Chesterton debería tenerla muy presente todo el mundo: "El cristianismo ha muerto muchas veces y otras tantas se ha alzado de nuevo, pues contaba con un Dios que sabía cómo salir del sepulcro". Por eso como su fundador, la Iglesia Católica -crucificada a lo largo de los tiempos- también resucita siempre.

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Por otro lado, en el título de esta publicación me hacía la siguiente pregunta: ¿En qué consiste la salvación en el cristianismo? 

La salvación del hombre obrada por Cristo representa un misterio inagotable. Pero el concepto cristiano de salvación está definido con claridad y es fácilmente comprensible.

En realidad, el sacrificio de Cristo en la cruz hace posible que el hombre se libere de la esclavitud a la que le somete el pecado y de sus consecuencias, que conducen a la condenación eterna. 

Por eso observa el Código de Derecho Canónico que la ley suprema de la Iglesia es la salvación de las almas (c. 1752). 

Para ilustrar esto, al menos en cuanto a sus implicaciones terrenales, he aquí un cuento precioso de mi querido Carlos Prats, titulado precisamente El esclavo:

EL ESCLAVO

Hace tiempo me contaron la historia de Peter, un niño de doce años que vivía en Cody (Wyoming). Durante el verano solía ir con su hermana Sandra, que era dos años menor que él, a visitar a sus abuelos en la granja que tenían a las afueras de Canyon Village, muy cerca del famoso parque de Yellowstone.

Ese verano, como Peter había sido responsable y buen estudiante, su abuelo le ayudó a fabricar un arco. Cuando lo tuvo en sus manos, descubrió una fuente inagotable de distracción y entretenimiento.

Por las mañanitas se solía ir a un pequeño bosque que había detrás de la casa para practicar la puntería. Nunca había disparado con un arco, por lo que su puntería era muy mala; aunque tenía la esperanza de que con el tiempo se transformaría en el Robin Hood de Wyoming.

Una mañana que había estado practicando hasta alrededor del mediodía y volvía a la granja para comer, vio a la puerta de la casa a Ducky, un pato blanco que era la mascota de la abuela. De pronto se imaginó vestido de cazador, y antes de que se diera cuenta estaba tensando el arco para efectuar un certero disparo. Apuntó y disparó; con tan mala suerte que le dio al pato en la cabeza y lo mató.

Temiéndose una gran reprimenda de los abuelos, escondió el cadáver del pato en el bosque. Cuando lo estaba enterrando, Sandra, lo vio. Sorprendido, y con miedo de que dijera algo a los abuelos le hizo prometer que guardaría silencio.

Peter estuvo toda la comida inquieto y preocupado pensando en la respuesta que le podía dar a la abuela si le preguntaba por el pato. Acabada la comida, la abuela le dijo a Sandra:

-        ¡Ayúdame a lavar los platos!

Pero Sandra, mirando a Peter con ojos inquisidores, le dijo a su abuela:

-        Peter me ha dicho que él quería ayudarte hoy en la cocina. ¿No es cierto, Peter?

Peter se sintió atrapado por el comentario de su hermana; y ante el miedo de que lo delatara, no le quedó más remedio que ayudar a la abuela.

Días después, el abuelo preguntó a los niños si querían ir de pesca al lago. A lo que la abuela salió al paso y dijo:

-        Sandra no puede ir porque tiene que ayudarme en el jardín.

Entonces Sandra saltó como un muelle y dijo:

-        Yo sí puedo ir con el abuelo, pues Peter me ha dicho que le gustaría ayudar a la abuela en el jardín. ¿Verdad, Peter?

El pobre Peter, después de la tragedia del pato, era continuamente chantajeado por su hermana. Los días de vacaciones seguían pasando y Sandra no perdía la oportunidad para aprovecharse de la situación en su favor.

Con el paso de las semanas, Peter se sentía cada vez peor. La presión de su hermana y su propio remordimiento le mantenían triste y abatido. Llegó un momento en el que decidió contarle a su abuela todo lo que había ocurrido.

Una mañanita, antes de que Sandra maquinara una nueva acción con la que chantajear a su hermano, Peter decidió abrir su corazón y contarle todo a la abuela.

-        Abueli, - dándole un sonoro beso en la mejilla -, ¿te acuerdas de tu pato blanco? Resulta que un día venía de hacer prácticas con el arco que me hizo el abuelo, cuando le disparé con tan mala suerte que le di en la cabeza y se murió.

En esto que la abuela, profundamente conmovida se dirigió hacia su nieto y lo abrazó cariñosamente mientras que le decía:

-        Peter, ya lo sabía. Estaba en la ventana de la cocina cuando todo ocurrió, pero como me di cuenta que lo habías hecho sin intención, te perdoné en ese mismo instante. Lo que sí me preguntaba era hasta cuándo ibas a permitir que tu hermana Sandra te tuviera como su esclavo.

………………..

¡En cuántas ocasiones nos hacemos también esclavos de Satanás como consecuencia de nuestros pecados! Él entonces, se aprovecha de esa circunstancia para sobornarnos, chantajearnos, quitarnos la felicidad y la paz interior. Dios lo ha visto todo desde su cocina; lo único que espera es que tengamos la humildad de acercarnos a Él arrepentidos y confesar nuestro pecado. Como en el caso de Peter, la abuela, que lo había visto todo, ya le había perdonado; sólo faltaba una cosa, reconocerlo.

Fuente del cuento: Iglesias de Ifre

Introducción al cristianismo de Joseph Ratzinger

En el año 1968, con los impulsos del postconcilio en plena efervescencia, el entonces profesor Joseph Ratzinger (más tarde Romano Pontífice Benedicto XVI) publicaba su particular aportación teológica acerca de los fundamentos de la religión de Cristo, por medio de un libro titulado Introducción al cristianismo. Algunas décadas más tarde, concretamente en el año 2.000, el teólogo alemán justificaba, en el prólogo de la nueva edición, la necesidad de su escrito y el auxilio de la razón para hablar de Dios, pues sin hablar de Él la razón se vería disminuida[1]. En virtud de que Dios es el Logos que “nos garantiza la racionalidad del mundo, la racionalidad de nuestro ser, la adecuación de la razón a Dios y la adecuación de Dios a la razón, aun cuando su razón supere infinitamente a la nuestra y a menudo nos parezca oscuridad”[2]. En cualquier caso, la intención del libro era “ayudar a una nueva comprensión de la fe como la realidad que posibilita ser auténticos seres humanos en el mundo de hoy”[3].

De María a María de María Vallejo-Nágera

A ningún lector de María Vallejo-Nágera le sorprenderé si empiezo diciendo que esta autora se está ganando el cielo con sus libros, o al menos acortando sus días en el purgatorio hasta reducirlos a mínimos ridículos. Y es que lo de esta escritora madrileña se ha convertido en un fenómeno literario que está llamando a millones de hogares y corazones, para enseñarles con sencillez e inusitada potencia quién es ese Dios al que ella tanto ama. En mi caso, he elaborado un pequeño programa de lectura para varias personas que me han preguntado acerca de cómo podrían empezar a introducirse en las cosas de Dios. Digo yo que alguna semilla se habrá removido entre sus carnes. Pues bien, en ese guión he incluido unos cuantos libros de María. Pues lo que ha escrito esta gran mujer sobre la religión católica sacude, y de qué manera, a cuantos han leído sus obras. Y la razón es porque sus páginas rezuman un amor sobrenatural que procede de la persona más extraordinaria de la historia: Jesús de Nazaret. En esta ocasión, sin embargo, María se desvela porque conozcamos a su Santa Madre. Y una vez más consigue enamorarnos. A mí, por lo menos, para siempre.

El Corán de Mahoma: El libro sagrado del islam

El Corán es el libro sagrado del islam. Según la tradición musulmana, escrito por Mahoma al dictado del ángel Gabriel. A día de hoy puede verse la enorme influencia de este texto, pues ha dado lugar a una religión con más de 1.000 millones de fieles repartidos por todo el mundo, aunque sigue siendo un libro enigmático y casi desconocido más allá de las fronteras de los países musulmanes. Para ellos este libro contiene la palabra eterna e increada de Dios.

En este sentido, con motivo en los días presentes de la ristra de asesinatos brutales y satánicos de cristianos en Irak y otras naciones islámicas por parte de mahometanos enloquecidos y mercenarios del ISIS, me gustaría resolver en pocos párrafos la única pregunta que puede revelarnos la auténtica naturaleza de la religión islámica. La interrogación me parece de lo más sencilla, además de actual. ¿Es el crimen inherente al islam o por el contrario éste es propio solo de una rama fundamentalista ajena al espíritu de su libro sagrado?