El catolicismo explicado a las ovejas de Juan Eslava Galán: panfleto anticristiano miserable y demagógico

El catolicismo explicado a las ovejas es propiamente lo que el título indica, un panfleto anticristiano miserable y demagógico. Juan Eslava Galán apuntaba maneras, pues la ironía de sus dardos iba, a la par que sus obras, hiriendo los pilares de la historia de España. Del autor he leído Historia de España contada para escépticos (visión complementaria, centrada en las anécdotas de nuestra historia y en ningún caso indispensable);  Una historia de la guerra civil que no va a gustar a nadie (título profético porque pasó sin pena ni gloria su particular visión de la guerra, prescindible y sin miga) y Los templarios y la mesa de Salomón (fábula con pretensiones históricas publicada bajo seudónimo); y en el género de ficción, En busca del unicornio y Los dientes del dragón (mágicos; recuerdo con más cariño el segundo que el primero). Pero con El catolicismo explicado a las ovejas, Juan Eslava Galán ha asomado la patita y ha escrito un libro ridículo donde ha puesto de manifiesto su profunda ignorancia en cuestiones teológicas básicas. Por mucho arte que alguien demuestre en el antiguo oficio de juntar palabras, lo que dice no tiene necesariamente que ir a misa.

      Voy a ocupar, sin embargo, el espacio necesario en esta entrada para ofrecer una idea aproximada de lo que un lector desprevenido se puede encontrar en este libro infame, y a la vez dirigirme abiertamente al lego autor de esta obra. Señor Eslava Galán, usted expone en el texto que Jesús se metió en camisa de once varas pero, poniendo de relieve su infinito desconocimiento del magisterio de ese hombre y su mensaje, si algo ha quedado desacreditado con su libro ha sido usted mismo. Solamente con que hubiera comparado los libros proféticos y los evangelios se hubiera dado cuenta que Jesús se arroga una autoridad para hablar que desconcierta. Era Dios y hablaba en consecuencia.

      En primer lugar, para escribir sobre una materia tan seria y sobre la que han aportado tanto tan grandes autores hay que prepararse bien. La bibliografía de este libro es amplia pero tendenciosa. Permítame, señor Eslava Galán, que le recomiende la biografía Jesús de Nazaret del papa Benedicto XVI, o a Romano Guardini, o a don José Antonio Sayés, o a Vittorio Mesori, o a Leonardo Castellani; y si me apura la sencillita obra de César Vidal (que usted recoge en su bibliografía con el estudio de los evangelios gnósticos) Jesús el judío. Pero sobre todo lea de verdad la Sagrada Biblia. Quizá con la lectura de algunos de estos autores su ignorancia huya como los demonios ante el propio Jesús.

       En El catolicismo explicado a las ovejas se habla de superstición (equiparándolo a la fe), de una supuesta ciencia irreconciliable con la fe, de un historicismo desfasado frente a la verdad de los evangelios, y todo ello con un tono laicista repugnante y con la pretensión de desacreditar la fe y al propio cristianismo. Señor Eslava Galán, que muchos católicos sencillos con menos luces que un iluminado como usted no conozcan la diferencia entre la virginidad de la Virgen y la Inmaculada Concepción no es relevante para la fe de nadie. Por otro lado, que no tiene conocimientos especiales  en teología —como confiesa— no hace falta que lo jure, pero ¿por qué, entonces, se atreve a pontificar haciendo demagogia y poniendo de manifiesto su ignorancia en lo que trata de desacreditar? ¿Y a cuento de qué utiliza expresiones como "cura sobón" y otras?

      Solo voy a reventar tres cuestiones de su desacertado libro. La cuestión de los apóstoles que usted plantea es de risa, y es que puede desmontarse su absurdo prejuicio utilizando nada más que el sentido común. Dice usted: "Admitamos que los evangelistas tendieron las redes de su apostolado y en su afán por captar adeptos colmaron sus textos de milagros, apariciones, sucesos sorprendentes y otras fantasías conducentes a convencer a las gentes sencillas de que Dios los reclamaba para su balador rebaño". Pues bien, señor, eso lo admitirá usted, pero no lo dé por hecho (truco sucio). Atienda unas palabras. Los apóstoles no añadieron ninguna fábula a sus relatos, sino que contaron lo que vieron y oyeron, costándoles persecución y la propia vida. Porque, ¿usted ha conocido a alguien que asegure haber visto algo –sin que lo haya visto- y arriesgue su vida recorriendo el mundo haciéndolo público? Pues si quiere ver la diferencia entre morir para un cristiano en las décadas siguientes a la pasión de Jesús y un musulmán radical que se suicida llevándose la vida de otras personas por delante, se lo explico con mucho gusto. El musulmán cree que inmolándose irá al paraíso, y lo cree de veras, pero él no lo ha visto directamente ni los que se lo han podido transmitir tampoco. Él muere sin saber con absoluta seguridad si irá al paraíso después de morir o no. En cambio, san Pedro, por ejemplo, vio con sus propios ojos ("No podemos dejar de decir lo que hemos visto y oído") la resurrección de Jesús. En caso de que san Pedro, y otros muchos como él, no la hubiera visto, señor Eslava Galán, estarían siendo perseguidos y asesinados por algo que sabían que era mentira. ¿Le parede lógico? Haga un esfuerzo y dignifique esa razón que tanto parece adorar. Y por otro lado, dígame, ¿cuáles eran esos supuestos beneficios que obtenían los apóstoles por ganar adeptos? 

       En segundo y tercer lugar, pues ambas cuestiones están relacionadas. Su visión de la realidad espanta a cualquiera, señor Eslava Galán, perdone que se lo diga. Concretamente su concepto de verdad y de realidad. Usted afirma en el libro que "todo es relativo" y que "la verdad es una entelequia". Pero ¿es así? Veamos:

      Si todo es relativo, todo lo que usted ha escrito también lo es. Pero creo que su muerte y la mía no son relativas, caballero. Como tampoco son relativas las leyes lógicas, por ejemplo la de no contradicción, pues le puedo garantizar con absoluta seguridad que usted no está en mi casa y en la suya en el mismo momento. Y en segundo lugar, si la verdad es una entelequia, ¿por qué habríamos de creer en su panfleto? La verdad de las cosas es que éstas son lo que son y se comportan como se comportan según sus propiedades, y no según a usted le gustaría que fueran. ¿No se da cuenta de que el relativismo es absurdo, señor Eslava Galán? Si dice que todo es relativo, la afirmación que acaba de hacer también puede ser considerada relativa. Déjese de cuestiones infantiles —porque sus tópicos y prejuicios son propios de clase de religión de los primeros cursos de la ESO—, asuma su ceguera y reconozca quién es después de todo una auténtica oveja.

      Pero hay algo más que me sorprende enormemente. ¿Por qué el escéptico, el agnóstico, el ateo, o como quiera definirse cada cual, tiene ese afán de proselitismo? El ateo sensato es el personaje de Cormac McCarthy (el tipo blanco de El Sunset Limited) que asegura que no entiende al típico ateo proselitista: "Y detesto estas discusiones. Lo del ateo de aldea cuya sola pasión es vilipendiar sin descanso aquello cuya existencia niega de entrada". Como apóstol del pensamiento laicista que es comprendo que su ignorancia le lleve a entender la ciencia como el único instrumento de conocimiento, propio de algunos iluminados de tradición jacobina. Pero la realidad comprende algo más, lo esencial de hecho, que la materia, único objeto de estudo de la ciencia. El sentido de la vida y los valores morales —por ofrecer dos cuestiones— solo se explican por el Dios personal que usted denigra.

      Don Juan, no se ofenda, dedíquese a fabular sobre templarios. Podrá seguir aparentando que sabe de lo que habla, y además es un tema mucho más exótico. No me cabe duda, lo suyo es la ficción.

     Porque en cuanto a este libro, y con esto acabo, ¿se cree usted valiente por decir estupideces, señor Eslava Galán? ¿Es valiente hacer de bufón para la corte del pensamiento oficialista anticristiano? ¿Le parece a usted atrevido ser uno más del rebaño de los que atacan ciegamente a la Iglesia Católica? ¿Se cree usted razonable llamando necios a millones de fieles? ¿Piensa en serio que todas esas millones de personas son imbéciles y usted un iluminado? ¿Ha perdido diez minutos de su vida —por honradez documental— averiguando cuántos eminentes hombres de letras y científicos cristianos y creyentes han existido y existen? ¿Se cree usted con autoridad para reírse de una tradición que ha sido forjada por hombres como santo Tomás de Aquino o san Agustín simplemente porque en democracia se empuja a caballeros como usted a opinar de todo sin saber de nada? No pensará que sabe de lo que ha escrito en este libelo, digo yo, pero en cualquier caso si hace usted el ridículo es problema suyo; sin embargo, permítame que le sugiera —aun siendo consciente de que Dios lo hizo libre para que hiciera lo que le diera la gana con mi sugerencia— que si desea hacerse el gracioso con algo que desconoce sobremanera, escriba sus memorias y afine su pluma con sus parientes. Verá cuánto se ríen ellos con su ignorancia disfrazada de ironía pero qué pocos ejemplares vende. ¡Bravo, valiente!

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